Пали, пали ... пуњена слама, или зашто је врхунац Схроветиде-а паљење лутке. Масовни фестивали традиционално завршавају паљењем сламе страшила (лутке).
Сада је ритуал постао само завршна тачка славља. И наши преци су све схватили много озбиљније, а обред није само симболизирао одлазак зиме и почетак пролећа, већ је био кључ новог усева. Сјајни величанствени кријес био је предзнак успешне године.
Од антике до модерне
Прво помињање традиције паљења ужасне лутке датира још из времена постојања древне руске државе. Затим је међу поганским боговима Мара (Марена) заповедала хладноћу и хладноћу. Присилила је да се сва жива бића смрзну до пролећа, а својим доласком Марен је једно време умрла. Празник посвећен богињи звао се Комоедитса. Према писаним изворима, прославе су трајале две недеље, а страшило је спаљено неколико пута у том периоду.
Наши преци су вјеровали да обред нису само жице зиме, већ вам омогућавају да очистите, ублажите туге и невоље. Али чак и више од сопственог благостања, људи су се у оне дане бринули за свој свакодневни хлеб. Спаљивање страшила служило је као знак оживљавања плодних земаља. И поента је била да се живот појављује кроз борбу, смрт и васкрсење, јер је управо такав нови пут поново рођен као птица Феникса, богиња Мара.
У наше време обред не носи никакве верске конотације., осим за вернике последњег дана пре Великог Ускрсног поста. Генерално, церемонија остаје почаст, забава, крај празничне недеље. Као резултат тога, променио се приступ прављењу страшила, као и радње предузете након стављања у ватру. У антици је главни симбол Схроветиде-а почео да се ствара првог дана прославе, а све се завршило чињеницом да је пепео био разбацан по пољима или закопан како би се повећала продуктивност земље.
Стварање страшила по правилима
Упркос чињеници да је дубок смисао празника нестао, остављајући само веселу забаву од дочека зиме, лутка за палачинке направљена је у наше време као и пре више хиљада година. Основна правила се могу формулисати на следећи начин:
- Као материјали, слама и стари крпе се употребљавају за паљење ведро и добро - једном, као симбол застарелости лика - две;
- Страшило се ствара с израженим знаковима рода одеће (не само да је пронађена Схроветиде, већ и Схроветиде);
- Постављен је на дугачки стуб или улог да се види како гори, било је могуће издалека и што је могуће више људи;
"Облачење", или на други начин "облачење" лутке, добило је мање важности од директног горења. Квргава крпа, стара одећа, крзнени капут обучен крзном служио је као симбол овога након што се ватра требала појавити у новом облику. Непотребни истрошени предмети такође су послати у крес, на коме је запаљено страшило, да би се на крају вратили у кућу у облику богатства и просперитета. Ожењене жене са дететом биле су ангажоване у прављењу плишаних животиња.У неким покрајинама Русије, младићи су били укључени у процес. Одећа за лутку сакупљана је из свих сељачких колиба.
Плесови, плесови, палачинке и други атрибути празника
Спаљивање палачинки пуњених - врхунац свечаности. Сам тријумф био је бујан и такав је и дан данас. Али ако је сада само прилика да се забавите, у древна времена плесови, смех и плесови били су нека врста заштите од негативности, јер је лутка Масленитса персонификовала не само зиму, већ и смрт. И главна ствар - палачинке су се требале пећи читаву седмицу. Жуто и округло - личили су на сунце, чији је погански бог био Иарило. Прогонио је зиму и најавио долазак тако дуго очекиваног пролећа.
Збогом Схроветиде
Док се лутке не запале, страшило се носи по граду или селу. Место спаљивања обично се бира као подручје или пустош изван села (друга опција се данас више практикује). Око ватре се настављају плес и песме, одржавају се округли плесови - ово је захвалност за зимску забаву. А онда, када од страшила остане само шака пепела, млади људи почињу скакати преко умирућег ватре.
Наши преци су вјеровали да ће паљење на ватри лутке палачинке донијети просперитет и поновно рођење. Да ли сте грешили? Традиције нису настале испочетка, а вера - снажан осећај који може учинити чуда и довести до успеха.